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汉字作为我们中华民族珍贵的文化遗产,是考古学家和语言学家研究的重点及难点。读文网小编这里为大家正整理了关于汉字演变金文的资料,希望大家喜欢。
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固,因其颜色发青,故称青铜器。主要有乐器“钟”,食器“彝,尊,爵”,洗器“盘”,兵器“戈,戟”等。
1、 产生
青铜器,殷代末期就有了,但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代,青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周,诸候称霸,青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周,春秋的遗物。所以,金文一般指西周时期的文字。
金文的内容,最初只是铸刻一些代表族名,国名的符号。后来基本上记功绩,受封赏,刻铸以传后代,来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”,又因为言辞多是为了“铭刻不忘,永作记念”,又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此,后人便改称金文,使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。
2、发现
金文的发掘出土较早,东汉已见世。《说文解字·序》:“群国亦往往于山川得鼎,其铭即刻前代之古文,皆自相似。”但在后代,发现这种金石文,认为是不祥之兆,没能重视。到宋代出土较多,才开始研究,有了金石家,也有了盗墓之风。到了清末民国初年,由于金文出土骤增,对金文的研究达到了高峰。目前已出土的8000来件,单字是3093个,其中已考释出的有1894个。清末在陕西山歧县出土的西周宜王时的《毛公鼎》,是鼎类器物的杰出代表。现藏在台湾故宫博物院。此鼎铸有铭文艺23行,共497个字,可称为举世罕见的长篇巨制。
3、特点
① 浑圆质朴的风格。金文是甲骨文的直接继承,属殷商文字体系。但因为大多数是用模型铸成的,先在模子上刻字。刻不好,还可以修改。所以,线条较甲骨文粗壮,不纤细。曲笔较多,转弯处多圆笔。故此,字形长圆,线条肥粗而自然,体势雍容。结构日趋方正,大小均匀,呈朴实雄厚的风格。
② 体结构仍不定型。笔画可多可少,写法可横可竖,方向可正可反,偏旁可左可右,仍保留浓厚的描写物象的色彩。但金文比甲骨文还是前进了一步,线条一般较为简易,异体字相对减少,合文大为减少。
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汉字是世界上唯一未曾中断使用而延续至今的表意文字系统。但汉字的演变过程哪个朝代呢?。读文网小编这里为大家整理了关于汉字甲骨文的演变过程资料,希望大家喜欢。
中国很早就出现了文字,和世界其它文字的发生一样最初都是以象形来表意的。早期的汉字是刻写在动物的骨片上和铸就在青铜器皿上,这便是甲骨文和钟鼎文,而这之前,只有刻写符号和传说的记录,没有实物佐证了。
甲骨文是殷商时代刻写在龟甲和兽骨上的卜辞。因为是刻写在形状各异的甲骨片上,刻写后也不好改动,所以先人们顺势就章,一气呵成。整体效果或规矩整齐、错落有致,或变化多姿、随意大气,体现了人类追求均衡对称、和谐稳定的天性。从中国汉字演变的发展来看,大致是这样的一个发展过程:甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草、楷书至仿宋体、宋体字,这过程体现了人类追求简约明朗、均衡对称、整齐统一的程式化的总体趋向。
公元前221年,秦始皇建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家,随即采纳丞相李斯的建议,发布了“书同文”的政令,将前各诸侯国的异笔繁杂的字体全部废除,改省大篆,设计了一种新的书体,并加以在全国推行,这就是“小篆”。现在看来,这是秦始皇高瞻远瞩最为智慧的一举,因为通过武力只是在地域版图上统一了中国,而“书同文”的统一,实是在民族心理上、文化上统一了中华民族,使得中央帝国在秦以后,尽管战争不断也好,异族统治也好,分分合合也好,都只是朝代更迭而已,最后都融入了汉字的伟大旗帜下,繁衍发展、壮大。
到了汉代,汉承秦制,中央集权制得到了进一步的发展和加强。汉武帝雄才大略,东征西伐,不断扩大中央帝国的版图,为保边疆的永安,建立了屯兵制,这屯兵制使得中国文化在边疆迅速地传播和扎根。同样也对信息传播的质量、速度、数量有了更高的要求,这时小篆又逐渐简化演变成为隶书,史称“隶变”。这种变化不仅仅是因为小篆繁杂难写,有变革的要求,其中最主要的本质原因是与中国人书写的工具毛笔的发明和普及应用有着密切的关系。是毛笔的书写形式把篆书的图画性进行了方正平直化的变革,使图画性质的汉字转向抽象化,并初步形成了构成汉字基本要素的点、横、撇、捺、竖、提、钩、折的笔划特点及方块字形的外形特征。
此外,那时的官吏有时需要快速拟写公文,书写隶书时有些笔画相互连起来,这就产生了所谓的草隶。另一方面,汉字也在向整齐方正、简约明朗的程式化方向变化,这就有了楷书。汉代已具备了中国书法中的真、草、隶、篆四种主要的书体了。
雕版印刷的发明是一个漫长的历史发展结果,它最初体现在古玺、封泥印、铭文印章和印记上。随着经济的发展,书籍产生和传播的需求加速了雕版印刷的发展和普及。雕版印刷是将文章反字阳刻或阴刻于特制的木版上,然后用墨、纸进行拓印,这是我国的四大发明之一,其历史可追溯于唐代或更早。那时的工匠们以唐代三大书法家的楷书为临刻原本,最初是临刻,日后渐渐地加入了工匠们自己的智慧,并结合刻刀和木版材质的特点,使书法字体更加规范化,更易于刻写。
早期的雕版印刷的刻写字体,常由书法家书写楷书后由刻工们直接反拓后临刻,刻工们对书法家十分敬重,所刻字体都尽可能地保存了书法家的特点。因此,也有着浓厚的正楷书法味道。这种字就是今天我们称之为“仿宋体”的前身,也是“宋体字”前身。因之,宋体字的演变过程是通过雕版印刷技术从书法正楷到仿宋体再到宋体。但为什么产生于唐宋先于宋体字的仿宋体,会叫仿宋呢
?原来这是我国进入铅活字印刷时的事情。1916年我国著名的书法家、篆刻家丁辅之和丁善之两兄弟参考北宋古刻善本仿写制作的,当时命名为“聚珍仿宋”。之后,上海华丰制模铸字所、百宋铸字印刷厂都有多种仿宋体面世。今天,仿宋体已成为我国的硬笔正字。雕版印刷术到了二宋时期,由于当时社会安定祥和,经济发展迅速,政治开明,平民百姓亦可通过科举进入仕途,所以社会读书风气日盛,官民皆有藏书的习惯,甚至连农村中一些小康殷实的家庭也藏书千卷。雕版印刷的刻书机构更是遍布城乡,宋朝三百多年是我国雕版印刷的黄金时期,其技术也影响了东瀛诸国,更是启迪了欧陆。由于社会对书籍的需求的增长,刻工又必须更快、更多、更好地完成任务。
因此,总结了一套快速刻字的方法,在摹写楷书的基础上,充分利用刻刀的特点,对楷书进行改造加工,在用最少的刀功条件下,刻写出楷书的待征,这就形成了今天我们所称之为的宋体字。宋体字发生于唐宋,但成熟于明,所以在东邻日本称之为“明朝体”。雕版刻工在摹写唐代楷书的过程中不知不觉地,完成了汉字程式化的伟大任务,为现代汉字印刷字体的规范化发展铺就了一条坦途。可以说,宋体字上承中国书法的精髓,下启汉字规范化,程式化的先声,并把汉字的传播速度一下子提高到了一个崭新的平台上。
宋体字源于唐宋,盛于明清,距今已有一千余年的历史,在有形的文化中,千百年来一直仍然在使用却没有太多的改变的应首推宋体字了。
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汉字作为中华民族最具代表性的创造之一,其功用不仅仅是记录语言,而是在记录文化的同时,本身也代表了一种汉字文化读文网小编这里为大家整理了关于汉字的演变过程,希望大家喜欢。
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书
(殷商)(周) (秦)(汉)(魏晋)
汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代,人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”,这就是语音的进化。例如:“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代,已是一个十分复杂的系统,汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律,从现代语言中可以分辩出一些线索。例如:
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通,意相联。
【原文】木,冒也。冒地而生东方之行,从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分,但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中,有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如:远出狩猎,为了不至于迷失道路,可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时,也注意观察野兽的足迹,以辨别出野兽的特性。另外,人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求,在岩洞壁上,画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。
《说文解字》说,“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印,明白可以用形来区分事理,开始创造文字。” 故有“仓颉造字”的典故。
【原文】皇帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒(háng 野兽经过后留下的痕迹)之迹,知分理之可相别异也,初造书。
“番→采田”,“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也,象兽指爪。
【原文】采,辨别也,象兽指爪,分别也。兽足谓之番,从采、田,象其掌。审,悉也,知审谛也,从宀、从采。悉,详尽也,从心、从采。释,解也,从采。采取其分别物也。
由“图画”经过一个简化过程,取事物的主要特征,开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展,以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展,用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字,是造字的基本部件。这些基本部件相互组合,产生各种各样的“象”,创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合,产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
【原文】仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后,形声相益即谓之字。
如:“明→日月”、“易→日勿→日月”,“旦→日一”(下边的“一”表示“地”,与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通),“显→日业”(“业”,表示地上有茂密的树木,“日”已上树梢,太明“显”了)。
这些字还可以组成更多的字。如:“盟→明皿”、“踢→⻊易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。
造字和易理在这里完全相通,即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴,没东西吃就会饿。“有→?月”字中“?”表示手,“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”,有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变,逐渐从文字中分离,形成八卦,并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》(《连山》、《归藏》、《周易》)。例如:奇数(一、三、五、七、九)和偶数(二、四、六、八、十)是两组不同性质的数。若奇数属阳,偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”(、)表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维,将“一”视为阳爻“”,“二”即为“”,“三”即为“☰”。按阳爻重叠之原理,将阴爻也重叠,即为“、、☷”。若再将“、”符号组合,即产生所有的易符。
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汉字从出现之日起,一直没有停止过发展演变。汉字的发展演变,就其形体来说,有简化也有繁化,但主导趋势还是简化。读文网小编这里为大家整理了关于汉字的起源和演变过程,希望大家喜欢。
汉字的起源:
一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号;另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列;后者则发展成为大汶口陶器上的图象。
到龙山文化后期,父系社会基本确立,该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。这些刻符,有与大汶口陶器图象相同或相象者,也有与西安等地的刻符相象者。这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。值得注意的是,良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕,夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期,对汉字的发扬发展有很大的推动作用。汉字也有可能是仓颉所造。可能是仓颉根据鸟,兽,虫的脚印所改编的。不过这只是传说的一种。具体还需经过科学考证。
小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言,小篆的形体结构简明、规正、协调,笔势匀圆整齐,偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比,小篆的图画性已经大大减弱,每个字的结构已经比较固定。
相传小篆是战国时期秦国宰相李斯负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的,则在秦国国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。
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小学四年级的语文有故事,有课文,有组词、有造句,有近义词,有反义词。那么四年级语文下册的近义词有哪些呢?下面就是读文网小编给大家整理的四年级语文下册近义词,希望对你有用!
一、 古诗词
1、独从敬亭山 2、望洞庭 3、忆江南
[唐]李白 [唐]刘禹锡 [唐]白居易
众鸟高飞尽, 湖光秋月两相和, 江南好,
孤云独去闲. 潭面无风镜未磨. 风景旧曾谙.
相看两不厌, 遥望洞庭山水翠, 日出江花红胜火.
只有敬亭山. 白银盘里一青螺. 能不忆江南.
4、乡村四月 5、四时田园杂兴 6、渔歌子
[宋]翁卷 [宋]范成大 [唐]张志和
绿遍山原白满川, 昼出耘田夜绩麻, 西塞山前白鹭飞,
子规声里雨如烟. 村庄儿女各当家. 桃花流水鳜鱼肥.
乡材四月闲人少, 童孙未解供耕织, 青箬笠,绿蓑衣,
才了蚕桑又插田. 也傍桑阴学种瓜. 斜风细雨不须归.
二、 日积月累
描写自然风光的古诗名句
大漠孤烟直,长河落日圆。 (王维)
几行红叶树,无数夕阳山。 (王士缜)
落木千山天远大,澄江一道月分明。 (黄庭坚)
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。 (辛弃疾)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (张若虚)
关于诚信、友爱、尊老爱幼的名句
言必信,行必果。 《论语.子路》
与朋友交,言而有信。 《论语.学而》
已所不欲,勿施于人。 《论语.颜渊》
精诚所加,金石为开。 《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子.离娄下》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
农业谚语:
清明前后,种瓜点豆。
朝霞不出门,晚霞行千里。
天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。
鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。
蚂蚁搬[有蛇过道,明日必有大风雨到。
春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。
与战争有关的成语:
知已知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里
出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西
四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
关于生命感悟的名人名言:
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把
限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)
我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出
在于给予,而不是接受,也不是在于争取。(巴金)
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他
之忧,乐他人之乐。(爱因斯坦)
描写田园风光的古诗名句
采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明)
人闲桂花落,夜静春山空。 (王维)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 (苏轼)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 (赵师秀)
鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖半掩扉。 (王驾)
独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 (白居易)
形容人的精神与意志的成语:
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息
聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴
知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为
一暴十寒 寸进迟退 有始无终 半途而废
歇后语:
水滴石穿——非一日之功 早开的红梅——一枝独秀
砌墙的石头——后来居上 关羽失荆州——骄兵必败
王羲之写字——入木三分 周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨
三, 四字词
波澜壮阔 水平如镜 峰峦雄伟 红叶似火 拔地而起
奇峰罗列 形态万千 色彩明丽 危峰兀立 连绵不断
突兀森郁 重重叠叠 斑斑点点 缓缓驶过 闷闷不乐
迷惑不解 面呈菜色 疲备不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴
梦寐以求 走街串巷 将心比心 争先恐后 若无其事
见死不救 鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁 响彻云霄
横七竖八 欲出又止 多灾多难 随心所欲 不折不扣
枯枝烂叶 异想天开 机毁人亡 轻而易举 花繁叶茂
磕磕绊绊 多姿多彩 清香袅袅 不假思索 热泪盈眶
与世长辞 重见天日 改天换地 傲然挺立 神气十足
怦然一震 胆大妄为 清澈见底 赏心悦目 一丝不苟
融为一体 全神贯注 仪态端庄 莫名其妙 信心十足
疑惑不解
四,句子
1.理解句子意思。
(方法:联系上下文、联系时代背景、联系自己的生活经验、抓住重点词语仔细想)
(1)想画面理解诗句意思:第1课“课后思考题”第二题(p5)、第23课“课后思考题”第二题(p111);
(2)抓住重点词体会句子的意思:第3课“课后思考题”之第二题(p11);
(3)联系实际(或现实)体会句子的意思:第5课“课后思考题”第二题(p21)、“小泡泡”【15】(p71)、第19课“课后思考题”第三题(p90);
(4)结合课文和具体事例理解句子意思:第15课“课后思考题”第二题(p72);
结合课文和生活实际理解句子意思:第17课“课后思考题”第二题(p84)、第19课“课后思考题”第二题(p90)、第25课“课后思考题”第三题(p123);
(5)联系上下文体会句子的意思:“小泡泡”【27】(p129)
(6)体会句子含着的意思:“课后思考题”第三题(p58)、语文园地五“我的发现”(p96)
2.体会句子的修辞手法。
(1)体会排比句的特点和表达效果:语文园地一“我的发现”(p16);
(2)体会比喻句中带点部分所表达的思想感情:语文园地四“我的发现”(p79);
(3)体会拟人句在描写动植物特点时所起的作用:语文园地六“我的发现”(p117)。
3.体会标点符号的作用: 语文园地七“我的发现”(p136)
五、阅读:
1.方法导引
(1)理解课文内容
抓住联系进行思考:“小泡泡”【1】(p7)、“小泡泡”【5】(p24)、小泡泡【14】(p58)、第2课“课后思考题”第二题(p8)、第5课“课后思考题”第二题(p21)、第11课“课后思考题”第三题(p44)、第27课“课后思考题”第二题(p123);
由果追因地进行思考:“小泡泡”【3】(p10)、“小泡泡”【4】(p21)、“小泡泡”【6】(p27)、小泡泡【26】(p120)、小泡泡【32】(p148)、小泡泡【33】(p157)、第11课“课后思考题”第二题(p44)、第13课“课后思考题”第二题(p58);
顺着文章思路进行思考:小泡泡【7】(p35)、小泡泡【8】(p43)、第25课“课后思考题”第二题(p123)。
概括主要内容的方法:语文园地八“我的发现”(p160)
(2)引导实践
小泡泡【9】(p43)、小泡泡【17】和【18】(p85)、小泡泡【20】(p102)。
(3)体会文章的思想感情
结合课文和生活实际体会思想感情:小泡泡【29】(p142)、第7课“课后思考题”第二题(p27)、第9课“课后思考题”第二题(p38)、第29课“课后思考题”第二题(p143);
展开联想和想象体会思想感情:小泡泡【19】(p101)、第21课“课后思考题”第一题(p103)、第23课“课后思考题”第二题(p111)。
通过入情入境地读设身处地地想体会思想感情:“小泡泡”【2】(p10);
联系上下文从句子中体会人物的想法或心情:第29课“课后思考题”第三题(p143)、第31课“课后思考题”第二、三题(p151);
通过理清课文的条理和思路体会思想感情:第3课“课后思考题”第二题(p11)。
(4)领悟文章的结构特点和表达方法:小泡泡【14】(p58)
2.阅读训练
成语故事【1】(p97)、成语故事【2】(p137)、趣味语文【2】(p162)、选读课文8篇。
3.课外阅读
小泡泡【30】(p143)、小泡泡【31】(p147)、小泡泡【34】(p157)、第1课“课后思考题”选作题(p5)。
4.阅读积累
积累优美段落:第2课“课后思考题”第三题。
关于背诵课文:全文背诵第1课、第2课、19课、23课,选段背诵第3课、17课、21课
关于默写课文:《独坐敬庭山》《望洞庭》《乡村四月》《四时田园杂兴》
六,口语交际
(1)语文园地一:我们去春游(p15) (2)语文园地二:以诚待人(p31)
(3)语文园地三:大自然的启示(p49)(4)语文园地四:小小新闻发布会(p79)
(5)语文园地五:热爱生命(p95) (6)语文园地六:田园生活(p116)
(7)语文园地七:我敬佩的一个人(p135)(8)语文园地八:向你推荐一本书(p159)
七,习作训练
①语文园地一:可爱的校园 (p15)②语文园地二:△△,我想对你说(p31)
③语文园地三:大自然的启示(p49)④语文园地四:日军轰炸上海火车南站(p79)
⑤语文园地五:热爱生命的故事(p95)⑥语文园地六:田园生活(p116)
⑦语文园地七:我敬佩的一个人(p135)⑧语文园地八:自由表达(p160)
八,综合性学习:
(1)综合性学习:①走进大自然(p38),②走进田园(p103)
(2)展示台:①语文园地三(p51),②语文园地六(p118)
会认的生字(生字表一)
1、螺 谙
2、澜 瑕 翡 峦 骆 驼 兀 绵
3、浙 臀 稍 额 蜿 蜒
4、缎 涧 俯 皑 蹄 溅 延 鞍
5、拮 寐 驰 馈 惑 捎
6、巷 津 损 晾 签 耽 甩 赚
7、沃 呈 惫 堪 杰 捶
9、幼 侦 嘲 愚 蠢 吁 彻
10、祸 乃 侵 蚀 垦 亩 营 扣
11、蝙 蝠 蛾 铛 揭 碍 荧
12、殃 帚 腐 壤 翼 略 键 鲸
13、屑 挺 拧 蘑 鬼 呻 吟 宛
14、晋 冀 絮 瞎 歪 挪 枕 劈
15、卓 盔 凯 腕 驻 弥 胁
16、蔚 弋 频 茵
17、畅 磕 弧 翔 权 缤 袅
18、捐 盲 屡 眶 遵 搂
19、扰 诊 撼 蹋 限
20、吕 滥 厘 刷
21、檐 饰 冠 捣 谐
22、镶 嵌 骏 膘 垠 爵 悠 畜
23、蚕 昼 耘 塞 箬 笠 蓑
24、畔 兜 穗 裹 嚼 肺 腑 撩
25、违 妄 执
26、邀 挚 仪 咕 痴 锁
27、罢 徽 聋 哑
28、婴 毅 筐 怖 肿 榨 憋 诱
29、妻 虱 蔡 睬 烫 剂
30、臣 婚 绢 豌 沼 吉 祥
31、袖 吩 恕 押 狠 肝 挽
32、矩 捞 锡 币 叉 霉 仇 誓
会写的字(生字表二)
亭(长亭) 庭(家庭) 潭(潭水) 螺(海 螺) 谙(谙练)
澜(波澜) 瑕(瑕疵) 攀(攀升) 峦(山 峦) 泰(泰山)
骆(骆驼) 驼(骆驼) 罗(姓罗) 障(屏障) 兀(兀立)
绵(连绵) 浙(浙江) 桐(梧桐树) 簇(一簇) 浓(浓厚)
臀(臀部) 稍(稍微) 额(额角) 擦(擦伤) 蜿(蜿蜒)
蜒(蜿蜒) 乳(乳汁) 据(依据) 源(源头) 维(维持)
财(财富) 属(属相) 货(货车) 驰(奔驰) 赠(馈赠)
驶(驶过) 德(道德) 惑(迷惑) 码(号码) 库(车库)
捎(捎带) 橡(橡皮) 拨(拨开) 尊(尊严) 沃(肥沃)
呈(呈现) 惫(疲惫) 堪(难堪) 善(善良) 款(款待)
例(例外) 瘦(清瘦) 杰(杰出) 喉(喉咙) 捶(捶背)
僵(僵硬) 配(配合) 幼(幼小) 滩(沙滩) 侦(侦察)
嘲(嘲笑) 啄(啄木鸟) 企(企图) 愚(愚蠢) 蠢(愚蠢)
返(返回) 拦(拦住) 鸥(海鸥) 帽(帽子) 吁(呼吁)
彻(彻底) 蝙(蝙蝠) 蝠(蝙蝠) 捕(捕获) 蛾(飞蛾)
蚊(蚊子) 避(避难) 锐(锐气) 铛(铃铛) 蝇(蝇子)
揭(揭开) 碍(障碍) 荧(荧屏) 削(削发) 喂(喂养)
哨(口哨) 挺(挺进) 斯(斯文) 甩(甩开) 踢(踢开)
枪(手枪) 防(防空洞) 鬼(鬼子) 汉(汉字) 滚(打滚)
毁(毁坏) 惯(习惯) 牺(牺牲) 牲(牺牲) 凯(凯歌)
征(长征) 阿(阿姨) 姨(阿姨) 济(经济) 贡(贡献)
圣(圣火) 驻(驻守) 罪(罪人) 恶(恶人) 健(健康)
康(健康) 径(田径) 畅(畅通) 磕(磕磕绊绊) 绊(磕磕绊绊)
瞬(瞬间) 弧(弧形) 翔(飞翔) 权(权力) 缤(缤纷)
扰(扰动) 欲(欲望) 屈(屈辱) 茁(茁壮) 诊(诊治)
撼(振撼) 蹋(糟蹋) 限(限期) 棚(瓜棚) 饰(装饰)
冠(冠军) 菊(菊花) 瞧(瞧见) 率(率先) 觅(寻觅)
耸(高耸) 捣(捣乱) 搬(搬家) 巢(鸟巢) 谐(和谐)
眠(冬眠) 辛(辛苦) 蚕(春蚕) 桑(桑树) 昼(昼夜)
耘(耕耘) 绩(成绩) 塞(堵塞) 鹭(鹭鸟) 笠(斗笠)
略(略同) 辩(辩论) 奉(奉献) 违(违背) 磅(一磅)
拴(拴住) 拖(拖住) 释(解释) 宣(宣布) 萨(拉萨)
妄(妄想) 执(执着) 港(港湾) 澈(清澈) 壶(水壶)
缸(鱼缸) 罢(罢工) 苟(苟且) 绣(绣花) 挥(指挥)
徽(国徽) 聋(聋哑) 哑(聋哑) 昌(昌盛) 妻(妻子)
刺(针刺) 绑(绑匪) 扁(扁担) 鹊(喜鹊) 蔡(姓蔡)
睬(理睬) 肠(肠胃) 胃(肠胃) 烫(烫手) 剂(兴奋剂)
汤(汤圆) 焰(火焰) 驱(驱赶) 袖([袖子) 败(成败)
罚(罚款) 佩(佩服) 饶(饶恕) 抗(抵抗) 押(押运)
锁(锁头) 狠(狠心) 膝(双膝) 肝(肝脏) 脏(肝脏)
“的”字的词语搭配。
(波澜壮阔)的大海 (江底)的沙石 (雄伟)泰山
(红叶似火)的香山 (连绵不断)的画卷 (好奇)的心情
(高耸)的雪峰 (闪耀)的银链 (盛开)的白莲
(闪闪)的鳞光 (翠绿)的森林 (密密)的塔松
(撑开)的巨伞 (崭新)的汽车 (幸福)的时刻
(漆黑)的夜里 (空旷)的花园 (夏日)的沉寂
(曲折)的小路 (树叶)的沙沙声 (淡淡)的痕迹
(有趣)的事情 (深刻)的体会 (巨大)成功
(沉重)的大门 (欢乐)的叫声 (深重)的苦难
(绿色)的植被 (晴朗)的夜空 (厚厚)的白雪
(长长)的步枪 (光溜溜)的脊背 (高度)的评价
(卓越)的观察员 (深深)的谢意 (宝贵)的生命
(金黄色)的沙漠 (绿茵茵)的草地 (奔跑)的脚步
(洁白)的教室 (美丽)的彩虹 (优美)的曲线
(巨大)的悲哀 (激动)的泪水 (坚硬)的外壳
(无限)的价值 (凉凉)的雨点 (温暖)的阳光
(小小)的房屋 (长长)的藤 (绿绿)的叶
(独特)的风光 (绿绿)的浓荫 (鲜嫩)的笋
(迷人)的风景 (成群)的骏马 (白色)的绵羊
(黑色)的猪群 (金色)的晚霞 (浓绿)的麦叶
(红扑扑)的脸蛋 (丰满)的穗儿 (跳动)的音符
(清凉)的滋味 (欢快)的哨声 (新鲜)的蔬菜
(贫瘠)的土地 (严厉)的惩罚
“地”字的搭配。
(缓缓)地流 (轻轻)地拍 (欢快)地跳跃 (激动)地说
(狼吞虎咽)地吃 (微笑)地注视 (气喘吁吁)地奔跑
(慢慢)地走 (灵巧)地避开 (横七竖八)地拉
(翁翁)地叫 (垂头丧气)地弯着腰 (静静)地站
(不慌不忙)地回答 (凝神)地站着 (深深)地感动
(兴致勃勃)地唱着 (不由自主)地流淌 (不停)地飞
(不假思索)地答应 (紧紧)地拥抱 (好好)地使用
(齐刷刷)地冒出来 (明显)地变了 (大踏步)地走
(安闲)地欣赏 (平稳)地行驶 (激烈)地争吵
(高高)地耸立
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汉字随着时间的变化它的演变也和世上其他事物一样,必定要遵循一定的规律。下面是读文网小编这里为大家整理了汉字演变经过了的过程的资料,希望大家喜欢。
汉字结构
汉字结构上的自然流变至少包括以下几个方面:①异体字越来越多,也就是说同一个字不同的书写形式越来越多;②笔画的模式越来越多;③书写方式越来越多。
汉字在起源之时,实际上是一幅幅逼真的图画,各个部落甚至各个人在写这些字,或者说画这些画时,都可能不一样,所以每个字的写法有很多种。这种现象在商代甲骨文中仍然非常明显。例如,甲骨文中“尊”字的写法至少有20种,“羊”字写法至少有45种。一个字多种写法相互之间称为异体字。
在汉字结构变革过程中,新的字体取代了旧的字体,旧的字体中各种写法往往同时也被废止了,即消除了许多异体字。但是对于新的字体而言,通过自然演变,在民间又有简化、草化、快写、随便写的现象、要求和趋势,由于各地、各时、各人在简化、草化、快写、随便写时没有统一的规矩,国家又一直没有制定汉字书写的标准,所以一个汉字又产生多种写法,出现了新的异体字。
此外,由于人们对社会和自然的认识不断增长,现有的字往往不够。因此,就会另造一些字来,由于各个时期各个人造的字往往没有经过专门的机构进行审查就流传开来了,有些字实际上是表示同一个意思,这就又增加了异体字出现的机会。
在字体方面,汉字也发生过较大的流变。例如,隶书走上历史舞台不久,其笔画经过自然流变,形成了楷书。宋朝发明了印刷术,为适应印刷,尤其是书刊印刷的需要,笔画发生进一步的自然流变,出现了横平竖直、方方正正的印刷字体——宋体。随看文化事业和科学技术的发展,以及在西方文字字体的影响下,汉字又出现了黑体、美术字体等多种新的字体,如海报体、综艺体、勘亭流、少女字体、仿宋、扁宋等。这些字体一般用电脑而不是手来“书写”,所以又可统称为“电脑字体”。
此外,为手写之便捷以及书法艺术的开拓,人们还创造出行书和草书等多种书写方式。行书的结构和楷书基本相似。草书的结构虽然和楷书差别较远,但是草书一般只作为一种书法,或者作为一种速记方式,在信息交流中应用较少并常遭排斥。
汉字是是我国古代先民发明的记载工具,是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、(草书、行书)诸般书体变化。
秦统一前,各诸侯国使用的文字各不相同,秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。
由于汉字书写复杂,这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。
世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字,英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂,更别说几千年了。
汉字体系分为繁体字和简体字,前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25%,并且简繁字转换都有规律可循,尤其通过电脑软件转换非常方便,不存在多少交流障碍。
汉字数量
在自然流变过程中,汉字的数量是逐渐增多的,这是因为在这漫长的历史过程中人们不断地制造出一些新字来满足生产和生活的需要。此外,异体字的自然增多也是汉字数量增加的原因之一。
汉字读音
从1200年时期到2015年,汉字的读音发生过一定的自然流变,如上古时期,有一些复辅音,都从汉语中消失了。此外,在音调方面,也有一些显著的变化。长期以来,汉字一直没有一个规范的注音工具,是其读音自然流变的重要原因之一。
汉字字义
从1200时期到2015年,有些汉字的字义发生了很大的变化。例如,汉朝以前,“低”只表示“头向下垂”;汉朝以后,“低”才表示和“高”相反,包括“矮”、“地势低洼”、“声音细小”、“程度差”等意义。
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规范化问题
上述汉字的自然流变如果不加以约束、规范和清理的话,将带来严重的混乱。
传说中创造汉字的“仓颉”可能是远古时期一个伟大的汉字整理者。周朝史官史籀可能也是一位杰出的汉字整理者。他撰写的童蒙识字课本《史籀篇》客观上起到了规范汉字的作用。上述秦朝以小篆统一中国汉字,也是一场轰轰烈烈的汉字整理规范运动。其后不久,隶书的出现,进一步规范和简化了汉字。此后,汉代的许慎、唐代的颜元孙、宋代的郭忠恕和张有等都对字形混乱的局面做了一些拨乱反正的工作。此外,始于汉末的反切汉字注音方法和魏晋的韵书,为汉字读音的统一作出了巨大的贡献。
“五四”运动时期的新文化运动对汉字而言,也是一场大规模的整理和规范过程。在字义方面,随着“五四”新文化运动时期的白话文运动的推进,即提倡用口语书写文章,反对用文言文书写文章,废弃了许多汉字在文言文中特有的意义,也使得常用汉字的数量至少减少了很多。
新中国成立以后,开展简化字运动的同时,也非常重视汉字的规范化运动,这集中表现在以下几个方面:①清理和废除异体字;②统一和规范汉字的字形、笔画、笔顺;③统一和规范汉字的读音。关于这个方面的历史,读者可以参考高更生先生所著的《现行汉字规范问题》一书。
新中国成立以后,特别是改革开放以后,社会人口的流动急剧增长,文化教育和广播电视事业蓬勃发展,全国人民的普通话水平提高很快,很多偏远乡村的老人虽然不会说普通话,但是能听懂普通话。这说明中国人民在汉字的发音问题上统一和规范进入一个新的发展时期。
发展启示
从上述汉字发展的历史中,我们可以得出两点启示:
(1)汉字的结构可以在短时期内发生巨大的变化
这体现在大篆向小篆的变革之中、小篆向隶书变革之中、繁体字向简化字的变革之中。
(2)汉字的改革是和生产力的大发展相互对应着。
这体现在汉字两大改革活跃时期(秦朝和20世纪)都是发生在生产力大发展的时期。这种现象可以用马克思的历史唯物主义来解释:汉字本质上是一种生产工具,生产力的大发展为生产工具的革新提供了技术和人文基础,而生产工具的革新将促进生产效率的提高,从而又满足了生产力进一步发展的要求。此外,生产力大发展和汉字改革都需要中国处于一个相对统一和稳定的政治局面。这也是其原因之一。
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汉字不但有效记录了汉语,而且利用汉字字形、字音、字义构成的汉字修辞已成为一门修辞艺术。读文网小编这里为大家整理了关于汉字演变的过程,希望大家喜欢。
上述汉字的自然流变如果不加以约束、规范和清理的话,将带来严重的混乱。传说中创造汉字的“仓颉”可能是远古时期一个伟大的汉字整理者。周朝史官史籀可能也是一位杰出的汉字整理者。他撰写的童蒙识字课本《史籀篇》客观上起到了规范汉字的作用。上述秦朝以小篆统一中国汉字,也是一场轰轰烈烈的汉字整理规范运动。其后不久,隶书的出现,进一步规范和简化了汉字。此后,汉代的许慎、唐代的颜元孙、宋代的郭忠恕和张有等都对字形混乱的局面做了一些拨乱反正的工作。此外,始于汉末的反切汉字注音方法和魏晋的韵书,为汉字读音的统一作出了巨大的贡献。
“五四”运动时期的新文化运动对汉字而言,也是一场大规模的整理和规范过程。在字义方面,随着“五四”新文化运动时期的白话文运动的推进,即提倡用口语书写文章,反对用文言文书写文章,废弃了许多汉字在文言文中特有的意义,也使得常用汉字的数量至少减少了很多。
新中国成立以后,开展简化字运动的同时,也非常重视汉字的规范化运动,这集中表现在以下几个方面:①清理和废除异体字;②统一和规范汉字的字形、笔画、笔顺;③统一和规范汉字的读音。关于这个方面的历史,读者可以参考高更生先生所著的《现行汉字规范问题》一书。
新中国成立以后,特别是改革开放以后,社会人口的流动急剧增长,文化教育和广播电视事业蓬勃发展,全国人民的普通话水平提高很快,很多偏远乡村的老人虽然不会说普通话,但是能听懂普通话。这说明中国人民在汉字的发音问题上统一和规范进入一个新的发展时期。
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1、市花:北京——月季花、洛阳——牡丹花、香港(1997年7月1日,香港回归祖国)——紫荆花、澳门——莲花、成都——芙蓉花、绵阳——月季花
2、毛泽东主席给雷锋同志的题词是:“向雷锋同志学习。”
3、北京有名的公园有:颐和园、圆明园、天坛、北海、景山、香山等等。长城、故宫是世界闻名的古代建筑,人民大会堂、国家图书馆、中华世纪坛、首都国际机场是著名的现代建筑。
4、我国有56个民族,比如汉族、藏族、回族、壮族、傣族、白族、蒙古族等。有北京、上海、天津、重庆4个直辖市,香港、澳门2个特别行政区,黑龙江、河北、广西、海南、四川、台湾等28个省、自治区。
5、邮票被称为“微型百科全书”。世界上第一枚邮票出现在1840年的英国。1848年英国的阿切尔发明邮票打孔机。中国第一枚邮票是1878年清政府发行的大龙邮票。
6、节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。(立春 雨水 惊蛰 立夏小满 芒种 立秋 处暑 寒露立冬 小雪 大雪结语 春分 清明 谷雨 夏至 小暑 大暑 秋分白露 霜降 冬至 小寒 大寒)
7、唐朝戴嵩喜欢画牛,他画的《三牛图》、《归牧图》是两幅名画。我国现代的齐白石喜欢画虾,徐悲鸿喜欢画马,李苦禅喜欢画鹰。
8、安徒生是丹麦著名童话作家,《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》,《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的,其中《灰姑娘》、《小红帽》,《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话,德国的豪夫童话,中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。
9、张衡发明的地动仪是世界上第一台测定地震方向的仪器。
10我国古代四大发明是:造纸术、印刷术、火药、指南针。我国现代科学家钱学森和邓稼先同其他科学家一起攻关,研制出了原子弹、氢弹,并把卫星送上了天。
11、李四光是我国著名的地质学家,根据他的研究成果,我国先后找到了大庆油田、胜利油田、华北油田等大油田,摘掉了“中国贫油”的帽子。
12、宋庆龄曾经担任中华人民共和国副主席,名誉主席,被海内外公认为20世纪最伟大的女性之一。《儿童时代》杂志是在她的关心下创办的。为纪念她,1982年5月,我国成立了宋庆龄基金会。
13、孔子,名丘,字仲尼,生活在春秋时代,是我国伟大的思想家和教育家。据说有弟子三千,其中72人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来,编成《论语》。
14、赵州桥,又叫安济桥,是隋朝石匠李春设计和参加建造的,距今已经有1300多年了。清明上河图是北宋张择端画的,距今已经有800多年了。
15、十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
16、每年的12月25日是西方的圣诞节,庆祝活动从12月24日晚上的圣诞夜开始,一直持续到第二年的1月6日。
17、2001年7月13日,我们申办2008年奥运会成功了。
18、绵阳的风景区:富乐山、西山、南山烈士陵园、南湖、白水湖、罗浮山、千佛山、鲁班水库、白龙宫、猿王洞;四川风景区:峨眉山、九寨沟、青城山、西岭雪山、都江堰、天台山、碧峰峡、黄龙风景区;世界遗产:颐和园、长城、秦兵马俑、九寨沟—黄龙风景区、
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汉字是世界上仍被继续使用的最古老的文字。汉字在其历史发展的长河中,字体经历了多次的演变。读文网小编这里为大家正整理了关于汉字演变作文资料,希望大家喜欢。
通过这次研究学习,我明白了汉字是经过了六千多年的变化的了呢!十分珍贵的!
汉字首先是:商朝的甲骨文,然后是周朝的金文,接着是秦朝的小篆,然后是汉代的隶书,再然后是魏晋的楷书,最后是东汉时期的草书与行书。甲骨文的特点在于它是刻在龟壳或兽甲上的;金文的特点在于它是刻在青铜器或金器上的文字;小篆的特点就在于笔画复杂,形式奇古;隶书的特点在于形状呈长方形,草书的特点在于结构简省、笔画连绵。只要大家明白了它们的特点,这样就可以把它们都一一地区分开来了。所以大家如果要去说汉字演变的过程的话,就先熟悉这些字的结构与形态再去说吧!不然你可就要出洋相了哦!
下面我给大家讲一个故事吧!自从秦始皇统一了天下后,认为七大国家的字有所不同,自己十分难读懂,于是,他便命令李斯去统一文字,以便让自己可以读懂。没过多久,李斯便带着自己造出来的小篆去给秦始皇看了。秦始皇十分高兴,命令马上在国中通用了,后来,一个在监狱中的奴隶因为自己每天都要写秦字,所以便把小篆改为自己写的,奴隶书了,秦始皇一看十分高兴,便把小篆改为了隶书,由李斯和那个奴隶一起做出来的,可谓画龙点睛。
汉字的演变十分有趣,以后我要多多学习。
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汉字是华夏民族之根,是书法艺术的载体。汉字的演变经历了漫长的过程。读文网小编这里为大家正整理了关于汉字演变大篆和小篆的资料,希望大家喜欢。
1、产生
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”,秦始皇统一后,采纳了丞相李斯的意见,推行“书同文字”的改革,统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。
①“罢其不与秦文合者”(即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字)
②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上,简化了大篆的形体结构,改变了大篆的叠床架屋,复杂的写法,逐渐整齐统一,稳固定型而成,如“商:(大)(小)”
③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来,使一个偏旁只有一种固定的写法,如“(心),(衣),(水)”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位,不能随意正反,左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化,统一化了。
2、字迹
《说文》保存了小篆9353字体。小篆的真迹是秦代重要书法家李斯所书的七种刻石:《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》。秦始皇统一中国以后,踌躇满志,到处巡狩,立石记功,颂扬他统一中国的功德。这些记功于碑石上的字,都是李斯的小篆。
3、特点
曲折宛转的风格。小篆在大篆圆转的基础上进行加工,起笔和收笔大都是浑圆。转角处都带弧形,曲折引长而划一,使线条更匀称圆转,字形长圆,体势雄健,已线条化了。观《峄曲线之美,线条匀净圆畅,柔中带刚。历来被视为篆书的正宗。因笔画圆劲丰腴如筷子,
古称“玉筋篆”,后代的篆书家,如唐山刻石》运笔宛转自如,字态活泼矫健,极尽代的李阳冰,南唐徐弦,无不从李斯的风范中立下根基。
用线条代替了图形。小篆是规范的字体,比大篆更整齐定型。用线条代替了复杂的图形,基本上脱离了图画,确定了汉字的符号性。异体字也基本上废除了。但仍保留大篆某些象形写实的特点。
另外,匀圆宛转的线条,弧线的连笔,起讫不清,不便书写。“篆书”这个名称,在当时还没有。直到汉代“隶书”出现以后,才把这种文字称为“篆书”。因此,篆书是相对隶书而言的。小篆正式通行的时间不长。汉代就已不常用了,但是两千多年来,印章一直用小篆镌刻,篆刻是我国的传统艺术之一。
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一、小说的定义:小说是一种通过完整的故事情节和典型的环境描写,塑造具有典型性格的人物形象,多角度、多层次反映社会生活的文学体裁。
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1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指:人的四肢
4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。
7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公宋襄公
8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经:诗 书 礼 易 春秋
10. 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音:宫 商 角 徵 羽
14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死
16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩:青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)
24. 五官:耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射御
36. 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。
42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲:六十甲子.甲子 甲寅 甲辰 甲午甲申甲戌https://妇女怀孕
45. 六尘佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北
47. 佛教六根佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意
48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名
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1. 第一位开拓“童话园地“的作家是:叶圣陶
2. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
3. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家:老舍。其作品是:《龙须沟》
4. 第一位伟大的爱国诗人: 屈原
5. 第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照
6. 第一位田园诗人: 东晋,陶渊明
7. 文章西汉两司马:司马迁.司马相如
8. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14. 两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16. 二拍: 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
17. 李杜:李白 杜甫 小李杜: 李商隐 杜牧
18. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
19. 史学双璧:史记 资治通鉴
20. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
21. 岁寒三友: 松 竹 梅
22. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹
23. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
24. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
25. 中国三大国粹: 京剧 中医 中国画
26. 三言: 喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
27. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
28. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
29. 三别: 新婚别 垂老别 无家别
30.佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
31. 茅盾“蚀“三部曲: 幻灭 动摇 追求
32. 农村三部曲: 春蚕 秋收 残冬
33.三不朽:立德 立功 立言
34.《春秋》三传: 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》
35.三王: 夏禹 商汤 周公 36. 三山: 蓬莱 方丈 瀛洲
37. 郭沫若 “女神“三部曲:女神之再生 湘果棠棣之花
38. 巴金“爱情“三部曲: 雷 电 雨 “激流“三部曲: 家 春 秋
39. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道 40. 三代: 夏 商 周41.三原色:红 绿 蓝
42. 三体石经:尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写
43. 三从四德:三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德:妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工
44.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
45. 三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常:仁 义 礼 智 信
46. 三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑 六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
47. 三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农 五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
48. 三教九流:三教:儒 道 释 九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
49. 三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
50. 三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
51. 三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
52. 佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
53. 佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
54. 三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行) 六部:吏 户 礼 兵 刑 工
55. 三军:上中下 左中右 海陆空
56. 三苏:苏洵 苏轼 苏辙
57. 三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴
58. 三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
59. 三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
60. 三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝 五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
61. 三曹: 曹操 曹丕 曹植--我国古代建安文学的代表
62. 三公: 周时,司马 司徒 司空 西汉,丞相 太尉 御史大夫 清明,太师 太傅 太保
63. 三教: 儒 释 道
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2023中秋节古诗大全50首
中秋节除了展现中华民族团结和亲情之外,在更深的层面上,它也承载着人们追求美好和思考生命意义的心愿和理念。下面小编为大家带来中秋节古诗大全50首,希望对您有所帮助!
1.秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
2.秋蕊香引
留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。
3.宣清
残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品,至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱
4.长相思(京妓)
画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。
5.望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。
6.鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远,纵得心同寝未同。
情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里,爱把鸳鸯两处笼。
7.十二时(秋夜)
晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑著孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐,万种无□憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。
8.苏轼:水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
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